Все сообщения участника Codetyper с благодарностями

Нет на нас Ilike2read'a
Вот и вспомнил молодость…

Есть в тропиках такое время днем
Когда весь пипл шасть и по-домам,
И шмотки прочь с себя, потеючи.
Благое это правило и дурачку прописано,
Дык солнце слишком жаркое
И ультрафиолет.

{Далее следует непереводимая игра слов,
тем не менее прекрасно поддающаяся транслитерации}
Папалака папалака папалака бу,
Папалака папалака папалака бу,
Дигарига дигарига дигарига ду,
Дигарига дигарига дигарига ду.

Грустят зело все местные,
Завидев бледнолицего из хаты выходящего:
"Ведь явно же блаженные!" — туземцы говорят.

Лишь mad dogs and Englishmen
Выходят в солнцепек
Японцу все это до лампочки,
Китаец даже не отважится,
Индус и аргентинец крепко спит
С двенадцати до часу — тихий час.
А англичане скажут: "сиеста не для нас."
На Филиппинах — козырьки
От яркого сияния.
В Малайских штатах — шляпы есть
Они как блюдца (круглые)
Британцы снова скажут: "не будем их носить."
В двенадцать по-полудню там
В отключке пиплы местные,
Работу побросав.
А вот mad dogs and Englishmen
Выходят в солнцепек.

Так необычно это все для глаза для восточного:
Что вроде-бы изнежены, но стойкие к жаре.
И если белый ехает (на ослике иль лошади) -
Абориген злорадствует, но в ус, исподтишка.
И даже тварь дрожащая простейшая
Бывает что надеется, что он свой шлем тропический
Проколет веткой дерева, что на пути растет.

{См. выше}
Болыболы болыболы болыболы баа,
Болыболы болыболы болыболы баа,
Хабанинны хабанинны хабанинны хаа,
Хабанинны хабанинны хабанинны хаа.

Должно же вроде стыдно быть:
Как англичанин хапнет той
землицы, что туземная
Такое начинается: и радость и восторг.

Mad dogs and Englishmen
Выходят в солнцепек
И самый лихой бирманский бандит
Захочет понять — свой мозг повредит.
Рангунская полуденная жара -
Как раз то чего стоит бояться
Пиплы насосутся скотча и виски
Лежат в отключке, и мысли не близко.
И в городке, что в джунглях
Где солнце палит,
Обращая в неистовых человека и тварь,
Всех подряд,
А англицкий наряд английского сагиба
Всего чуть больше смят.
В Бангкоке сразу же, чуть полдень на часах -
Бежать! Пусть даже изойдешь ты пеной!
А mad dogs and Englishmen
Выходят в солнцепек.

Mad dogs and Englishmen
Выходят в солнцепек
А самый маленький малайский кролик
Посетует: "Вот глупые привычки и порядки!"
В Гонконге — в гонги бъют специально,
Стреляют из полуденных орудий
Чтоб жителю, что мешкает
Сказать, мол: "Не тяни!"
И в тех болотах мангровых,
Где возятся питончеги
Там мир, покой и тихий час
С двенадцати до двух.
И даже взять посеверней:
Ведь дрыхнут повсеместно все
(А больше делать нечего)
Олени-карибу.
А вот возьмем бенгальские
Районы проживания:
Там вовсе замирает все,
Что делалось всегда.
Но mad dogs and Englishmen
Выходят в солнцепек.

* Заглавная строка сохранена в оригинале для размера.

не pEtted, a pAtted?

гы… это уже следующий этап и то, на любителя

Это в русском, прибор для измерения времени назван не совсем корректно: "часы". Исторически простонародно что-ли. Более строго, научно: хронометр.
И становится все на свои места. Хронометр — watch, хронометры — watches.

inn-keeper, +1
постить неудобно

В опере спасает быстрое отключение скриптов.

> (как вариант — кнопочка вкл / выкл в настройках профиля

предлагаю как вариант управляющая клавиша (Ctrl, Alt) + выделение мышкой

Evgenius,
+1
Да, таки есть такие "regular-irregular verbs"
Из расхожих:
(Infinitive) — (Past) — (Past Participle (Participle II))
get — got — (got, gotten)
spell — (spelt, spelled) — (spelt, spelled)
wake — (waked, woke) — (waked, woken)
show — showed — (shown, showed)

И еще вагон без тележки
Смущающие формы — наверняка устаревшие

Ага Как и Jahanara
Kashem который
Оба-два — индусы )

Мдя… Философскую проблему Вы поднимаете, товарищи
Всем подсознательно понятно, что по закону сохранения энергии, ничего на свете не может быть бесплатного.
Но подсознательно-то надеешься на шару, халяву, удачу, авось. Или, ну не знаю как думают инглишспикеры, может: “maybe a miracle will advent”. И так и живем мы всю жисть свою с надеждой на чудо. И правильно живем, товарищи! Надежда эта веру в себя, уверенность, рождает. А уверенный в себе человек – это звучит! И помогает в жизни.
Но иногда и прокалываешься на этом. Или могут какие-обманщики-аферисты сыграть на подсознательной вере. А чтоб предостеречь от обмана-самообмана только в русском языке сколько пословиц-поговорок придумано. “На Бога надейся – а сам не плошай”, “Бесплатный сыр – в мышеловке”, “ На шару — и уксус сладкий”. В других языках, я думаю, не меньше перлов.

Вступление такое было
По существу. Моделей экономического обустройства общества уж точно больше двух, но самые распространенные, полярные – это коммунизм и капитализм. В первую систему (от каждого – по способности, каждому – по трудупотребности) я не верю. Такой степени сознательности человек вряд ли когда-нибудь достигнет. Даже в рамках семьи конфликты на сей почве приключаются, не то, что в рамках социума. Вторая модель не идеальна, но все-таки намного устойчивее на практике в силу человеческой природы.
Теперь средства платежей. Универсальное мерило не найдено по сей день, но лучше, эталонней что-ли, чем время человечество тоже пока не придумало (Time is money). Ведь, если вдуматься, все мы расплачиваемся за всё временем. Маленькими кусочками своей жизни. Отсюда и выражения “занятОй человек” или “служба занятости”. Человека занимают делами и занимают евойное время в обмен на денежный эквивалент. Или он сам занимает себя в обмен на интерес. Вот вам и два основных мотива человеческой движухи по жизни: деньги и интерес. Кстати, недаром “interest” в некоторых контекстах, у финансистов вроде, имеет тот же смысл, что и деньги, что и характерный жест – частое потирание указательного пальца о большой. Развлечения – тоже суть интерес.
Кто-то мне может возразить, что, мол, человек не только временем своим расплачивается, но и нервами, и здоровьем, и иллюзиями, и переживаниями, и близкими. В ответ – все равно подведу цинично все выше перечисленное к единому знаменателю: все это время, но откушенное с другой стороны… Не расстраивайтесь, это — закон природы. И его озвучивают самыми разными словами. Один из моих любимых вариантов от М.М. Жванецкого:
“Обильная пища вызывает склероз сосудов.
Ограниченная – вспыльчивость.
Сидение – гипотонию.
Стояние – тромбофлебит.
Что с человеком ни делай, он упорно ползет на кладбище…”

Еще ближе к существу.
Как там говорят? “It is a free country”. Эта одна из основных идей, которые я вынес из послания Стива. У вас всегда есть свобода выбора.
Смотрите, что получается. Человек достаточно хорош в методах изучения языков. Настолько хорош, что сам очень неплохо знает – сужу по русскому и английскому  — 9-10 языков. И что еще больше меня восхищает, находит время на то чтобы постоянно быть в этаком полиглотском тонусе. В какой-то момент приходит понимание того, что эта способность и набранный опыт могут приносить пользу.
А знания и опыт — это тоже ведь распространенная форма средств оплаты, только, не такая универсальная, как время. Плюс возникающая наверняка потребность поделиться своими знаниями и опытом и еще более острая потребность, извините, кушать – в широком смысле этого выражения. Поэтому и делается справедливое предположение, что, раз этот сервис пользуется популярностью, то вполне справедливо предоставить пользователю выбор: благодарить ли создателя сего продукта материально за его труд, опыт (читайте: время, кусок жизни) или пользоваться сервисом бесплатно, но не в полном объеме. Причем повседневно в жизни мы сталкиваемся с гораздо более жестким условием: плати, или ничего не получишь. За примером — опять-таки к товарищу Стиву Кауфману – плата за тырнет, комп. Да какой там тырнет. Хлеб-то мы покупаем без пробных периодов и манибэков Упрощение-обобщение, но как говорится в каждой шутке…
Конечно-же такое мероприятие предпринимается после некоего стартово-пилотного периода, когда сервис тестируется, а пользователи привлекаются. Но таков закон рынка: в начале предприятия для привлечения клиентов используется и агрессивная реклама и демпинг и еще бог знает что. А тут — всего лишь безобидная шара
И если уж говорить о рынке: тут хороши все законные методы: и просьбы о пожертвовании и реклама и др. механизмы честного отъема денег. Другой момент, что во всем нужна мера: будешь сильно докучать пользователям – сам себя “закопаешь”.
При всем при этом не стоит забывать, что Стив, как уже было подмечено, не мальчик. Тут уже чистым интересом не обойдешься. За тобой уже реальные люди – сотрудники, семья, обязательства, счета, счета…

И волонтеры — тоже люди свободные: хош – копай, не хош – не копай.

Что до Википедии, то мне кажется, что это ресурс несколько иного направления. Этакая БСЭ в Интернете. И в идеале должна спонсироваться всемирным правительством, а еще лучше внеземным разумом А если серьезно: если б она закрылась в одночасье – было бы тяжко, но потихоньку поднял бы кто-нибудь вторую википедию на основе исходников-статей, которые на руках у редакторов есть. Хотелось бы, конечно же, чтобы Википедия была на века – но это утопия из той же оперы, что и вера в чудо
Скажу за себя – в период заголовочного гранд-прогрессбара я Википедию не поддержал. Поддержу, когда появится возможность. Без напоминаний.

А бесплатность сервиса – это иллюзия. Одна из детских Достаточно вспомнить, про счета за свет. А тут сервак практически бесперебойно хавает электричество 200-400Вт/ч.
Дальше — больше…

Если почитать “Введение в POSIX'ивизм” например, откуда есть пошли идеи об “Open Source” и “Free Software”, то можно найти следы из ‘UC, Berkeley’, ‘Carnegie Mellon University’, ‘MIT’ и т.п. То есть, прямые из-бюджетные вливания.
Образование, и это общеизвестно, вообще — дело дотационное, и дает плоды ох как не скоро. Поэтому и находится обычно под патронажем государства или меценатов.
Вот и созрел первый вариант: “Почему бы не попытаться задействовать и этот путь добычи средств для своего дела? Инвестиции от спонсоров или, наоборот, налоговые послабления от государства”.
Еще. Многие современные линейки бесплатных программ и сервисов существуют благодаря обратной стороне деятельности своих создателей: корпоративным решениям. Тоже вариант: сотрудничество с корпорацией сходного профиля.
Конечно же, если проект авторский, то перечисленные решения очень вероятно приведут к потере лица сервиса и излишней коммерциализации. Но в этом-то тоже свобода выбора.
В одной из глав в вышеназванной книжке про POSIX'ивизм автор делится своими мыслями о том, какие вообще есть стратегии развития “бесплатных” проектов.

И в заключение хочу пожелать творческих и не только, успехов и Ивану и Стиву. И больше проектов хороших и разных
А уж рынок (то есть мы – пользователи в общем) самозарегулирует себя

'feet' и 'legs'

В чём смысл применения глагола 'shout'?
В том ли, что библиотекарь произнесла эту фразу с повышенным тоном…?

зы. да вот и в переводе так написано: "воскликнула тетя-библиотекарь".
Тож бывало: сначала спрошу, а потом про перевод вспомню

перевести бы надоть

Предлагаю:

"Мадам, обширная, слишком бледная, равнодушная едва ли напоминала Софрони."

Это первый вариант. Влоб! Именно так: "Влоб"

После чего возникает вопрос: что за загадочная личность эта(этот) Софрони?
Неужели тусовал(а)ся вместе с упомянутыми выше царем Соломоном и царицей Савской?
Гугль, мултитрайн (который кстати прикалывается насчет Савской) и иже с ними скромно тупят взгляд и бормочут что-то насчет лондонских корпораций, иерусалимских патриархов, румынских святых и гимнасток

А вот, поэкспериментировав, и скормив гуглю: "the "Sofronie"" кое-что из него можно выдавить. What does the Sofronie in the gift of the Magi by o’henry mean?

Тут то и чувствуешь себя почти как Будда в момент просветления!!!

Ну и далее, как грится, путем тривиальных преобразований получаем вот что:

"Мадам, обширная, слишком бледная, равнодушная едва ли олицетворяла привлекательность(красоту)."

Может для кого-то it goes without saying, а мне было непонятно — написал начало поста, а потом стало увлекательно расследовать эту закавыку, и, в конце концов, докопаться до этой культурной тонкости.
Чегойт такое "Сафрони" я уж точно не забуду